Laman

Selasa, 22 September 2015

Paulus Pendiri Kristen


Yesus bukan pendiri agama Kristen seperti yang kita kenal sekarang. Sebagian besar Perjanjian Baru bahkan tidak menyangkut Yesus sejarah yang Yesus ajarkan sebelum akhirnya Yesus "disalib".

Paulus tidak pernah bertemu Yesus secara fisik. Paulus yang dipengaruhi oleh Yunani Hellenisme dan berbagai kultus misteri, mengklaim bertemu Yesus yang telah menjadi dewa spiritual.Paulus tidak memiliki hubungan langsung dengan murid Yesus selain Petrus, klaim itupun hanya digambarkan dalam Lukas. Sedangkan Lukas juga tidak pernah bertemu Yesus.

Menurut Paulus, ajaran Yahudi Yesus (Taurat) tidak relevan dengan keselamatan. Sementara kini Yesus dianggap oleh umat Kristen sebagai pendiri iman.Peran Paulus dalam mendefinisikan agama Kristen sangat fundamental. Bahkan Katolik Roma lebih memprioritaskan Paulus dibandingkan Yesus. Paulus dianggap sebagai penafsir besar misi Yesus, walaupun Yesus sendiri tidak pernah melakukannya. 

Paulus menggambarkan kehidupan Yesus, Bagaimana Yesus hidup dan mati dicampur adaukan dengan Doktrin keselamatan, dimulai dari penciptaan Adam sampai akhir waktu.

Doktrin-doktrin Kekristenan sebagian besar berasal dari ajaran atau pengaruh Paulus. Orang-orang mengira bahwa Paulus mengajarkan Ajaran Farisi, namun nyatanya para Rabbi kaum Farisi justru menolaknya karena bertentangan dengan ajaran Taurat. Yesus sendiripun sepanjang hidupnya tidak pernah menghapus hukud Taurat. Paulus lah yang menyelewengkan ajaran Yesus, hanya dengan bermodalkan klaim bahwa ia bertemu dengan Roh Yesus yang kemudian mengangkatnya sebagai Rasul, Paulus memutar-balikan ajaran Musa & Yesus.Paulus membuat doktrin bahwa Hukum Taurat sudah tidak berlaku karena telah ditebus dan dipakukan di kayu salib.

Paul juga melanggar monoteisme Yahudi dan Sepuluh Perintah Allah dengan memisahkan menjadi dualitas,kemudian trinitas.Sekali lagi Gnostik dan pengaruh Platonis '.

The Sierra Referensi Encyclopedia 1996 tertulis:
" Namanya awalnya Saul. Dia kemudian mengklaim bahwa ia adalah seorang Yahudi dari suku Benyamin, dari keluarga lama terbentuk Farisi di Tarsus. Menurut Kisah Para Rasul (meskipun tidak sesuai dengan Paulus sendiri) ia belajar di Yerusalem di bawah Gamaliel, pemimpin orang-orang Farisi dan cucu dari Hillel."

Sejak awal klaim Paulus sudah meragukan, karena suku Benyamin sudah lama tidak ada lagi, dan keluarga Farisi dinyatakan tidak dikenal di Tarsus.Menurut lawan Paulus, yang Ebionit, ia datang dari keluarga anggota baru untuk Yudaisme. Dia belajar perdagangan. Saul menjadi bagian dari perlawanan terhadap Gereja yang baru dibentuk Yerusalem."

dikutip dari Mythmaker - Paul The Founding Of Cristians by Hyam Maccoby menyatakan:
"Shaul Paulus adalah penganiaya jamaat Gereja yang aktif di Yerusalem. Ia memasuki rumah-rumah ibadat dan menangkap jemaat. Kisah mewakili ini sebagai akibat semangat Saul sebagai seorang Farisi, tapi ini diragukan, karena orang-orang Farisi, di bawah Gamaliel adalah kaum yang ramah kepada Gereja Yerusalem 
(lihat Kisah Para Rasul 5)."


Saul yang melakukan perjalanan ke Damaskus untuk menangkap anggota terkemuka dari Gereja Yerusalem. Ini adalah operasi penculikan klandestin, karena Damaskus tidak berada di bawah kekuasaan Romawi pada waktu itu, tapi sebenarnya Damaskus tempat berlindung bagi orang Nasrani dianiaya.

Dalam perjalanan ke Damaskus, Paulus mengalami visi Yesus yang dikonversi dia dari penganiaya ke percaya.Paul bergabung dengan Kristen Damaskus, tetapi segera ia harus melarikan diri Damaskus untuk melarikan diri dari petugas Raja Aretas (II Korintus 11: 32-33), meskipun kemudian kurang otentik, akun, dalam Kisah Para Rasul 9: 22-25 perubahan penganiaya untuk "orang-orang Yahudi."

Setelah visinya, menurut akun Paulus sendiri (Galatia 1:17), ia pergi ke padang gurun Arabia selama satu periode, mencari ada instruksi.Menurut Kisah Para Rasul, namun, ia mencari instruksi pertama dari Ananias dari Damaskus dan kemudian dari para rasul di Yerusalem.

Paulus, dalam pandangannya sendiri, ia telah mengklaim menerima wahyu yang menempatkan dia jauh lebih tinggi dibandingkan murid Yesus.

Ia juga membangun opini Gereja, bahwa ia mengalami pertobatan, itu pondasi awal berdirinya Agama Kristen .Penilaian diri Paulus adalah lebih dekat dengan kebenaran sejarah, yaitu bahwa ia adalah pendiri agama Kristen. Paulus membangun dogma baik Yesus sendiri maupun murid-muridnya memiliki niat mendirikan sebuah agama baru. 

Perpecahan yang dahulu terjadi antara Paulus dan Gereja Yerusalem berhasil Paulus atasi dalam kitab Kisah Para Rasul Paulus, yang sebenarnya sangat kontras dengan tindak tanduk Paulus (lihat Galatia 2).

Orisinalitas ajaran Paulus terletak pada konsepsinya tentang kematian Yesus adalah menyelamatkan umat manusia dari dosa, bukan melihat Yesus sebagai mesias.

Akar ajaran Paulus tidak terletak dalam agama Yahudi seperti yang telah Yesus ajarkan.

Ajaran Paulus lebih identik dengan kebudayaan masyarakat Pagan di Tarsus, seperti Dewa Osiris, Attis, Adonis, dan Dionysus. Paulus menggabungkanya dengan doktrin pengilahian Yesus agar dapat semakin diterima oleh banyak orang kala itu.

Agama baru Paulus memiliki keuntungan lebih dari keselamatan-kultus lain yang melekat pada Kitab Suci Ibrani, yang Paulus sekarang ditafsirkan kembali sebagai peramalankeselamatan-kematian Yesus.Ini memberi Kristen Pauline otoritas mengagumkan yang terbukti menarik bagi bangsa-bangsa lain haus untuk keselamatan.

Doktrin baru Paulus, bagaimanapun, bertemu dengan ketidaksetujuan dari Yahudi-Kristen dari Gereja Yerusalem, yang dianggap substitusi penebusan kematian Yesus untuk ketaatan Taurat sebagai selang ke paganisme.

Paulus dipanggil ke Yerusalem oleh pemimpinJames (saudara Yesus), Petrus, dan Yohanes menjelaskan doktrinnya (c.50).Pada konferensi berikutnya, kesepakatan dicapai bahwa Paulus bukan Yahudi bertobat tidak perlu mengamati Taurat.Ini bukan keputusan yang revolusioner, karena Yudaisme tidak pernah bersikeras konversi penuh untuk Yudaisme untukbangsa-bangsa lain.Tapi Paulus padakesempatan ini tersembunyi keyakinannya bahwa Taurat tidak lagi berlaku bagi orang Yahudi.

Pada konferensi kedua di Yerusalem (c.55), Paulus dituduh oleh James mengajar orang-orang Yahudi "untuk berpaling dari Musa" (Kisah Para Rasul21:21).

Bagaimanapun juga, masih banyak Yahudi yang masih memegang teguh pada Taurat dan Ajaran Musa & Yesus. Gelombang protes mulai berdatangan. Ini menjadi ancaman bagi kelangsungan hidup Paulus. Namun Paulus berhasil diselamatkan oleh pihak Romawi.
Komandan Romawi, Claudius Lisias, memutuskan untuk membawa & mengamankan Paulus.

Paul meminta sidang di Roma dan ia meminta haknya sebagai warga negara Roma, maka ketika itu Paulus dievakuasi & dibawa ke Roma.

Disana Paulus menulis dengan gaya seolah seperti seorang rabi yang sesat, Upaya sesekali untuk berdebat dalam gaya rabi (misalnya, Roma 7: 1-6) mengungkapkan kurangnya pengetahuan logika rabi.


Surat-surat Paulus milik sastra Yunani dan memiliki afinitas untuk literatur Stoic dan Sinis.Pengetahuan tentang Kitab Suci terbatas pada terjemahan Yunani.Paul menginvestasikan kebudayaan Yunani yang dipadukan dengan sejarah dan Alkitab Yahudi. 


SURAT - SURAT PAULUS


*.Surat Roma - Rasul Paulus
*.Pertama Surat kepada jemaat di Korintus - Paul
*.Kedua Surat kepada jemaat di Korintus - Paul
*.Surat kepada jemaat Galatia - Paul
*.Surat ke Efesus - Paul
*.Surat kepada jemaat Filipi - Paulus
*.Surat Kolose - Paul
*.Pertama Surat Tesalonika - Paul
*.Kedua Surat ke Tesalonika - Paul
*.Pertama Surat Timotius - Paul
*.Kedua Surat Timotius - Paul
*.Surat kepada Titus - Paul
*.Surat kepada Filemon - Paul
*.Surat Ibrani - Anonymous, tradisional dikaitkan dengan Paul.

* Efesus disukai, yang lain berpendapat Antiokhia di Suriah atau Alexandria Mesir.(New American Bible) Menurut Gereja Ortodoks Timur, semua Injil Perjanjian Baru "yang ditulis dalam bahasa Yunani vernakular, dialek Aleksandria, disebut koine."

Matius, Markus, dan Yohanes tidak pernah menyebutkan Paulus atau Lukas. Injil Lukas tidak baik, tetapi penulis yang sama (diyakini telah menulis Kisah Para Rasul) memperkenalkan Paul dan juga tahu Markus. 
(Kisah Para Rasul 00:25, Barnabas dan Saulus kembali dari Yerusalem, setelah mereka menyelesaikan tugas pelayanan mereka, dan membawa Yohanes, yang disebut juga Markus.)

Peter (tidak ditulis oleh Peter) juga menyebutkan dan mendukung Paulus (2 Petrus 3:15), tetapi seluruh Injil terdengar terlalu banyak seperti Paul.Paulus menyebutkan Mark (2 Timotius 4:11, Hanya Lukas yang dengan saya Jemputlah Markus dan membawanya dengan engkau:Karena ia adalah menguntungkan bagi saya untuk pelayanan.) Dan khususnya Lukas nya"tercinta" dokter.Injil (Kolose 4:14) Markus tidak pernah menyebutkan Paul.

(Sumber Wikipedia) Terkait penafsiran Paulus tentang kebangkitan adalah konsep nya iman, yang ia menjelaskan melalui penjelasannya tentang Abraham, dan kebenaran dan pengampunan bagi dosa-dosa, menggunakan bahasa yang Agustinus dari Hippo kemudian menguraikan dalam perumusan tentang dosa asal.

Dalam Perjanjian Baru doktrin dosa asal paling jelas diungkapkan oleh tulisan-tulisan Paulus.Tulisan-tulisannya juga jelas mengungkapkan doktrin bahwa keselamatan tidak tercapai oleh sesuai dengan hukum Musa.Keselamatan adalah melalui iman dalam (atau pengetahuan) YesusKristus.Paulus pertama Evangelist untuk menjelaskan doktrin keilahian Kristus. Seperti kebanyakan bentuk gnostisisme ini bukan karena iman-pengetahuan dalam arti rasional.

Ini arti spiritual mistisisme. Paul juga mengembangkan doktrin yang kuat dari Roh Kudus. Banyak dari Roma dan khususnya berakhir untuk 2 Korintus menggambarkan Roh dalam kesetaraan dengan Bapa dan Anak.

Kesimpulan ini kemudian akan dikembangkan ke dalam doktrin Trinitas.Gagasan Paulus bahwa Roh Kudus berdiam di dalam semua orang percaya.

Paulus tidak tertarik dalam kehidupan duniawi Yesus. Bahkan dalam kata-katanya sendiri, ia mengaku akan dikirim langsung oleh Allah untuk menjadi rasul. (1 Korintus 1: 1, Paulus dipanggil menjadi rasul Yesus Kristus melalui kehendak Allah...) 

Jadi Paulus oleh klaim sendiri, memiliki garis langsung kepada Allah

Markus membawa Injil ke Mesir, sementara Petrus membawa Injil ke Roma. Tapi koneksi kembali ke Paul jelas.Mark dan khususnya Petrus menjadi salah satu dari kedua belas, langsung taat Yesus.Tapi apa yang Yesus katakan?

"Kedua belas Yesus diutus, dan memerintahkan mereka,mengatakan, Janganlah pergi ke jalan bangsa-bangsa lain, dan ke kota-kota orang Samaria masuk kamu tidak ..." (Matius 10: 5)

Dalam Kisah Para Rasul Lukas mengklaim Peter memilikiwahyu khusus yang ditolak ajaran sebelumnya.Apa yang Paulus katakan tentang Injil kepada bangsa-bangsa lain"Dan aku naik melalui wahyu, dan dikomunikasikan kepada mereka bahwa Injil yang aku memberitakan antara bangsa-bangsa ..."(Galatia 2: 2)? 


Jadi siapa Paulus mendapatkan wahyu dari?

Yesus sendiri tidak pernah disebutkan Adam, Taman (surga), dll. Semua ini didasarkan pada klaim Paul sendiri.

"Namun demikian kematian memerintah dari Adam kepada Musa, bahkan atas mereka yang tidak berdosa menurut rupa pelanggaran Adam, yang adalah sosok dia yang akan datang."(Roma 5:14) 

"Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian dalam Kristus pula semua orang akan hidup."(1 Korintus 15:22)

Klaim Paulus kita semua dihukum karena dosa Adam, bahkan jika kita tidak pernah berbuat dosa diri kita sendiri.Ini sangat tidak adil dari Tuhan yang berdiri untuk keadilan.Tapi apa yang Allah telah katakan?

Tetapi jika seorang pria hanya, dan melakukan apa yang halal dan benar ... ia akan pasti hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Jika ia melahirkan seorang putra yang merupakan perampok, dan yang suka menumpahkan darah, dan yang berbuat seperti ke salah satu dari hal-hal ini ... dia (anak) pasti akan mati;darahnya akan besertanya ..."(Yehezkiel 18: 5, dll)

Sebagaimana Allah dijelaskan dalam Yehezkiel, hanya orang berdosa akan dihukum karena dosa-dosa mereka sendiri dan bukan dosa orang lain.Juga akan lain dihukum karena dosa-dosa mereka tidak melakukan.Paulus juga salah mengutip Taurat dalam kaitannya dengan Abraham,

"Karena jika Abraham dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ia harus kadarnya untuk kemuliaan, tetapi tidak sebelum Allah Untuk apa firman Kitab Suci Abraham percaya kepada Allah, dan dihitung kepadanya sebagai kebenaran Sekarang ketika.?. seorang pria bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai suatu kewajiban. Namun, untuk orang yang tidak bekerja tetapi percaya Tuhan yang membenarkan orang fasik, imannya dikreditkan sebagai kebenaran."(Roma4: 2-5)

The Pauline buku Ibrani membuat klaim serupa:
"Karena iman Abraham, ketika dia mencoba, mempersembahkan Ishak: dan dia yang telah menerima janji mempersembahkan nya yang tunggal putra ... "(Ibrani11:17)

Tapi adalah bahwa apa yang Tuhan katakan "[B] ecause engkau [Abraham] engkau melakukan hal ini, dan engkau tidak segan-anakmu, hanya Mu:? Itu diberkat Aku akan memberkati engkau, dan di mengalikan aku akan memperbanyak keturunanmu sebagai bintang di langit, dan seperti pasir yang di tepi laut, dan keturunanmu akan menduduki gerbang musuh-musuhnya; Dan keturunanmulah semua bangsa di bumi akan mendapatberkat, karena engkau mendengarkan firman-Ku. 

"Kejadian22: 16-18.James setuju dengan Tuhan,"Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah, engkau berbuat baik.? Setan juga percaya, dan gemetar Tapi apakah Engkau mau tahu, hai manusia sia-sia,bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati Bukankah Abraham dibenarkan oleh perbuatannya, ketika ia telah mempersembahkan Ishak, anaknya atas mezbah Tidakkah kamu bagaimana iman tempa dengan karya-karyanya, dan dengan karya-karyanya dibuat sempurna "(Yakobus2:19-22)??

Tanpa sama memiliki Abraham"mempersembahkan" anaknya Ishak.Ia diperintahkan oleh Allah untuk mengorbankan Ishak (sebagai ujian) dan karena Abraham taat perintah Allah, ia diberkati.

Paul menulis ulang bagian penting ini untuk mencerminkan teologi sendiri, bukan yang dari Allah.Sudah jelas bahwa tanpa Paul, ada akan ada Kristen di luar sekte Yahudi mengikuti Taurat. 

Gereja membuatnya terlihat seperti Yesus adalah pendiri agama Kristen. Paul menata ulang urutan kitab-kitab Perjanjian Baru ditulis. (Kami harus mencatat tidak ada Perjanjian Baru sepertisampai Marciondi abad ke-2.)

Reverensi:
The Sierra Referensi Encyclopedia 1996