Laman

Jumat, 25 September 2015

Dosa Warisan, Penebusan Dosa Dengan Darah Yesus - Kepada siapa tebusan darah ini dibayar? Tuhan atau Setan?

Para nabi Allah tidak ada yang mengajarkan Dosa Waris dan Penebusan Dosa. Risalah Allah yang dibawa oleh semua nabi-Nya itu pada hakekatnya sama saja, yaitu Tauhid dan amal shalih. Semua nabi menekankan adanya tanggung jawab individu atas segala perbuatan setiap manusia
(Yehezkiel 18:20, Ulangan 24:16, Matius 16:27, Yeremia 31:29-30, II Tawarikh 25:4).


Dosa Warisan Dosa Warisan menurut doktrin ke-Kristen-an adalah Dosa yang diwarisi oleh anak keturunan Adam dari Adam as. yang terjadi karena telah tergoda oleh Iblis sehingga melanggar peraturan Allah yaitu memakan pohon larangan. Dosa Adam dan Hawa ini menyebabkan Adam yang semula direncanakan hidup kekal dalam taman Eden (Surga) menjadi tidak kekal dan binasa untuk selama-lamanya, akibat ini juga ditanggung oleh anak keturunan Adam, sehingga anak keturunan Adam-pun menjadi keturunan yang tidak kekal dan akan binasa untuk selama-lamanya. Itulah yang dimaksud dosa warisan dalam doktrin ke-Kristen-an.

Teori Paulus tentang mengapa Yesus harus mati dijelaskan dalam surat Paulus kepada orang-orang Kristen di Roma.Paulus menggunakan kisah "Adam dan Hawa" dalam buku Ibrani Kejadian untuk menjelaskan asal-usul dosa dan kematian.

"Oleh karena itu dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang (Adam) dan kematian, melalui dosa, sehingga kematian menyebar kepada semua orang karenasemua orang telah berbuat dosa" (Roma 5:12).

Teori Paulus tentang mengapa Yesus harus mati dijelaskan dalam surat Paulus kepada orang-orang Kristen di Roma.Paulus menggunakan kisah

"Adam dan Hawa" dalam buku Ibrani Kejadian untuk menjelaskan asal-usul dosa dan kematian."Oleh karena itu dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang (Adam) dan kematian, melalui dosa, sehingga kematian menyebar kepada semua orang karenasemua orang telah berbuat dosa" (Roma 5:12).

Paulus menulis bahwa orang-orang diselamatkan dari dosa oleh kematian Yesus di kayu salib (penyaliban-Nya), Pengorbanan darah untuk menebus dosa.

Paulus mengatakan bahwa keselamatan hanya bisa didapat dengan cara menuruti segala perintah(Matius 19: 16-17). 


Paulus telah memakukan hukum dan perintah di kayu salib (Kolose 2: 14) dan mengaku bahwa keselamatan hanya bisa didapat melalui kematian dan kebangkitanYesus: "Tetapi andai kata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami, dan sia-sialah kepercayaanmu.
"(Injil - 1 Korintus 15: 14).

Paulus berusaha membuat orang percaya bahwa Yesus harus mati di salib. Karena jika Yesus tidak mati tidak ada penyelamatan/penebusan dosa

"Tapi Tuhan menunjukkan kasih-Nya bagi kita bahwa ketika kita masih berdosa Kristus (Yesus) mati untuk kita. Karenaitu kami sekarang dibenarkan oleh darah-Nya, jauh lebih akan kita diselamatkan oleh dia dari murka Allah" (Roma 5 : 8-9)

Baik murid-murid maupun umatnya Yahudi, tidak pernah berkeyakinan bahwa mereka telah jatuh ke dalam dosa abadi dan bahwa hanya Yesuslah satu-satunya yang akan menyelamatkan mereka melalui darahnya di tiang salib.Mulai dari Nabi Adam as hingga Yesus, Tuhan tidak pernah memerintahkan seorang Nabi pun untuk mengajarkan dosa warisan & penebusan dosa. Karena memang Tujuan Tuhan mengutus para Nabi untuk menuntun manusia untuk tidak melakukan persembahan, sesajen dan tumbal seperti yang dilakukan orang-orang Romawi, Yunani kuno, Majusi, dan lain-lain.

Ajaran Yesus sangat berbeda dengan Paulus. Karena Yesus adalah Orang Yahudi. Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani menggambarkan jenis pengorbanan yang ditawarkan di kuil di Yerusalem untuk "menebus" dosa-dosa, yang dilakukan secara sadar dan tidak sadar.

Untuk dosa yang dilakukan secara sadar terhadap sesama, restitusi diperlukan dan "ram (domba jantan) yang tidak bercela" dikorbankan di kuil sebagai korban penebus "untuk membuat pendamaian bagi orang itu (orang berdosa) di hadapan TUHAN, dan ia (orang berdosa ) akan diampuni untuk hal yang satu dapat lakukan dandengan demikian menjadi bersalah"(Imamat 6: 6-7).

Persembahan pengorbanan ram (domba) dianggap suatu tindakan ketaatan kepada Allah. 

Namun Paulus menafsirkan penyaliban Yesus sebagai tindakan ketaatan kepada Allah untuk menebus dosa manusia.Paulus menulis,  "Sebab seperti oleh ketidaktaatan (Adam) satu orang banyak dibuat orang berdosa, sehingga dengan (Yesus) ketaatan satu orang banyak akan menjadi orang benar" (Roma 5:19).

Paulus menyimpulkan bahwa keselamatan dari dosa dan kematian datang kepada individu yang menerima Yesus sebagai "Tuhan" dan percaya pada kebangkitan Yesus. Paulus menulis, "Karena jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan" (Roma 10: 9).

Gagasan bahwa Yesus adalah"berdosa" berasal dari Paulus.Paulus menulis, "Demi kami Dia (Allah) membuat dia (Yesus) menjadi dosa yang tidak mengenal dosa, supaya dalam Dia kita dibenarkan Allah" (2 Korintus 5:21).Seorang penulis kemudian dalam kitab Pertama Petrus disebut Yesus sebagai "anak domba yang tidak bercela atau tempat."


Surat-surat Paulus milik sastra Yunani dan memiliki afinitas untuk literatur Stoic dan Sinis.Pengetahuan tentang Kitab Suci terbatas pada terjemahan Yunani.Paul menginvestasikan kebudayaan Yunani yang dipadukan dengan sejarah dan Alkitab Yahudi. 


SURAT - SURAT PAULUS




*.Surat Roma - Rasul Paulus
*.Pertama Surat kepada jemaat di Korintus - Paul
*.Kedua Surat kepada jemaat di Korintus - Paul
*.Surat kepada jemaat Galatia - Paul
*.Surat ke Efesus - Paul
*.Surat kepada jemaat Filipi - Paulus
*.Surat Kolose - Paul
*.Pertama Surat Tesalonika - Paul
*.Kedua Surat ke Tesalonika - Paul
*.Pertama Surat Timotius - Paul
*.Kedua Surat Timotius - Paul
*.Surat kepada Titus - Paul
*.Surat kepada Filemon - Paul
*.Surat Ibrani - Anonymous, tradisional dikaitkan dengan Paul.


Doktrin Paulus dapat diringkas sebagai berikut:

(1) "Kristus telah mati karena dosa-dosa kita" - Hukuman untuk dosa adalah maut, tetapi Yesus adalahAnak Allah dan berdosa Allah yang mati di kayu salib untuk membayar hukuman mati atas nama umat manusia.

(2) "Dia (Yesus) telah dibangkitkan, pada hari ketiga" - Allah telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati pada hari ketiga dan memberinya wewenang sebagai "tuan"(penguasa) atas seluruh umat manusia, dan siapa pun "mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan "dan" percaya bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati "akan diselamatkan dari dosa dan kematian.


Apakah semua ini terdengar akrab bag iAnda? 
Teologi Paulus menjadi dominan dalam gerakan Kristen.Paulus berkhotbah selama sekitar 30 tahun setelah masa Yesus.Dia menyebarkan pandangannya melalui perjalanan misinya di banyak negara dan ia menulis surat kepada jemaat-jemaat muda yang ia didirikan atau mengunjungi.Surat-suratnya disimpan dan beredar di kalangan orang Kristen awal.

Paulus melihat Tuhan sebagai malaikat yang jatuh atau lebih buruk, yaitu setan itu sendiri. Kristen mengklaim Yesus menciptakan alam semesta sebelum Dia menjadi manusia.

Ini adalah sinkretisme antara (Kristen) Kristologi dan (sekuler) Platonisme ... Platonisme adalah pemahaman dasar tentang pengoperasian kosmos, yang melihat dunia materi secara dualistik ;dipisahkan dari Allah yang transenden,tetapi dikomunikasikan dengan dengan logo (pikiran, kebijaksanaan, kreativitas).Dalam istilah sederhana: Platonisme memikirkan dunia roh baik dan dunia fisik sebagai kejahatan. Ini keyakinan khas Paulus, itu bukan dari Allah, tapi diberi oleh orang lain.

Tuhan menyesal dan pilu hati menciptakan manusia (Kejadian 6:5-6, Keluaran 32:14).
Tuhan mengah-mengah, megap-megap, dan mengerang seperti perempuan yang melahirkan? (Yesaya 42:13).
Tuhan lelah kepayahan dan kecapaian? (Keluaran 31: 17).


Paulus menganggap (Pencipta) tidak berarti baik, tapi ceroboh dan tidak kompeten bodoh yang menciptakan dunia sebagai penjara spiritual.


Salah satu bagian favorit Pauline Kristen yang jelas menunjukkan kita seharusnya tidak repot-repot berusaha untuk menjaga Hukum Allah berasal dari bagian pertama dari kitab Roma. Langsung dari ... dalam bab 1, Paulus mencoba membuat beberapa tempat mendasar yang untuk terus membangun doktrinnya.
Dia berkata; 

Untuk di dalamnya kebenaran Allah nyata dari iman kepada iman;seperti ada tertulis,"Orang benar akan hidup oleh iman". (Roma1:17)

Wilson Bdalam buku yang sama, pada halaman 27 menyatakan:Ketika Paulus mendengar cerita tentang penyaliban Yesus, yang "katanya" mati, yang "katanya" bangkit kembali, dia yakin bahwa inilah "Kristus Baru" yang 'bangkit dari antara orang mati.'

"Paul was to develop into a richly imaginative, but confused, religious genius who was able to draw out a mythological and archetypical significance from the death of Jewish hero, Jesus of Nazareth" 

dalam bukunya yang sama halaman 166,Wilson mengatakan:

"Paulus lah yang menafsirkan penyaliban Yesus sebagai penyelamat manusia. Menurutnya darah Yesus di tiang salib mirip dengan darah sapi yang menyelamatkan menurut para penyembah dewa Mithra."
"Paul's invention of the Christian Eucharist, as an addition to the 'agape meal' or love-feast practiced by all Christians, is of apiece with his understanding of the sacrificial nature of Christ death, which he saw in the same light that the followers of Mithra saw the death of the sacrificial bull. Thiswould have had a powerful appeal to the pagan in Corinth , though it would have been meaningless, and highly distasteful, to the Jews."


Minard J Erickson, seorang Teolog dalam bukunya"Christian Theology", halaman 793 menyatakan:


"Manusia dikuasai dan dikontrol oleh setan."

"Satan established control over man... Satan now is the governing power in theworld. As world ruler, his right can not simply be set aside."


Setan menguasai manusia... Saat ini setan adalah yang berkuasa memerintah di dunia. Sebagai penguasa dunia, Setan hanya mau membebaskan manusia kalau ditebus dengan darah Kristus.Pernyataan Paulus dalam Suratnya kepada jemaatnya di Efesus .

Sebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu penebusan dosa" (Efesus 1:7)


Chadwick,Religious Professor di Oxford dan Cambridge University,dalam bukunya The Early Church,halaman. 18-19 menyatakan:

"Di zaman dahulu setiap orang tahu setidak-tidaknya tiga hal tentang orang Yahudi; mereka tidak akan terlibat langsung ataupun tidak langsung dengan para penyembah berhala (yang dapat dipandang anti sosial), mereka bukan hanya tidak akan makan daging sesajen untuk para dewa,tetapi segala macam daging babi (yang dianggap lucu), dan mereka menyunatkan anak laki-laki mereka."

"In the ancient world every one knew at least three thingsabout the Jews; they would not be associated either directly or indirectly with any pagan cult (which seem anti social), they refuse to eat not only meat that had been offered in sacrifice to the gods but also all pork (wich seemedrediculous), and they circumcised their male infant"



Dua orang pakar Alkitab dan Naskah Laut Mati, Michael Baigent dan Richard Leigh dalam buku mereka The Dead Sea Scroll Deception, halaman 266 dan 321 malah mencap Paulus sebagai orang kafir pertama yang mengkhianati ajaran Yesus:

"Paulus pada hakekatnya adalah orang kafir 'Kristen' pertama, dan ajarannya - yang kemudian menjadi landasan ajaran Kristen - adalah penyim-pangan yang kejidari ajaran 'asli' dan 'murni' yang dimuliakan oleh para pemimpin (Gerakan Yesus). Apa yang sejak dahuludianggap syirik dalam ajaran Yahudi (Yesus), saat ini menjadi ajaran Kristen."

"Paul is in effect the first 'Christian' heretic, and that his teachings - which become the foundation of later Christianity - are a flagrant deviation from the 'original' and 'pure' form extolled by the leadership... What had been heresy within the framework of Judaism was nowto become the orthodoxy of Christianity."


Bahkan Chadwick kembali mengatakan sejak tahun 85, orang- orang Yahudi mengutuk para pengikut Paulus setiap kali mereka beribadah, karena ajaran Paulus yang memperanakan Tuhan dan mempetuhankan manusia.

Pernyataan Paulus kepada jemaatnya di Korintus:

"taatnya" Allah kepada tuntutan Setan."Sebab kamu telah dibeli (oleh Allah) dan harganya telah lunas dibayar (kepada setan dengan darah Kristus): Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!" (I Korintus 6:20)

Dukungan Origen terhadap pernyataan Paulus tentang ketaatan Allah memenuhi tuntutan Setan ini dapat dilihat dalam komentarnya terhadap Matius 13 :28 dalam buku Christian Theology halaman 793:

"Kepada siapa tebusan ini dibayar? Sudah tentu bukan kepada Allah. Dia tidak mungkin membayar tebusan kepada dirinya sendiri. Akan tetapi ia haus dibayar(oleh Allah) kepada kejahatan. karena dialah yang membelenggu kita sampai tebusan, yakni nyawa Yesus, dibayar... Oleh karena itu tebusan ditetapkan, dibayarkan kepada dan diterima oleh Setan."

"To whom this ransom paid? Certainly not to God. He would not pay a ransom to himself. Rather, it must have been paid to the evil one, for it was he who held us captive until the ransom, namely, the soul of Jesus, was paid... So the ransom was detemined by, paid for, and accepted by Satan"

Paulus harus berakhir dengan kenyataan yang berlawanan dengan apa yang dikatakanya, bahwa Yesus sendiri turun dari sorga dan mereka akan diangkat bersama-sama kedalam kerajaan sorga, menyongsong Tuhan di angkasa kemudian hidup selama-lamanya.


Justru bukan Yesus yang menjemput Paulus,melainka npedang kaisar Neroyang memenggal leher Paulus di Roma tahun 64 Masehi

Teks Alkitab sendiri, tidak mungkin Yesus sebagai penebus dosa karena :


1. Yesus sebagai manusia juga tidak luput dari melakukan dosa, antara lain, Yesus membunuh 2000 babi atas permintaan rohjahat.

2. Yesus secara tidak langsung meyatakanbahwa dirinya juga berdosa, dalam sebuahkisah Alkitab, Yesus bersabda ?bagi siapa saja yang tidak mempunyai dosa maka ia yang pertama melempari batu pezinah itu?. Lalu tidak ada seorangpun yang melempari pezinah yang sedang disidang karena mereka merasa mempunyai dosa, termasuk Yesus juga tidak melempari pezinah yang dimaksud, artinya Yesus secara tidak langsung menyatakan dirinya manusia yang tidak luput dari dosa.

3. Yesus dalam Alkitab pernah bersabda :?Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya ?, sementara Yesus dalam kisah yang lain dalam Alkitab dikisahkan pernah diciumi, dibelai dan diberi aroma-aroma wewangian yang selalu digunakan oleh orang-orang Yahudidalam PASUTRI, sementara wanita tersebut adalah seorang pelacur yang terkenal reputasi kepelacurannya yang artinya seorang pelacur yang sangat mempesona dan bukan istri Yesus, juga Yesus dikisahkan sangat menginginkan hal tersebut. Bukankah kisah Alkitab tersebut menunjukkan Yesus telah berbuat dosa ?

4. Bila kisah pada point 3 di atas benar, maka sebenarnya wanita tersebut adalah istri Yesus, karena tidak mungkin seorang nabi melakukan perbuatan zinah semacamitu, dan yang paling mungkin adalah para pengarang Injil tidak mengetahui Yesus telah menikah seperti tidak tahunya para pengarang Injil tentang kisah Yesus antara umur 13 s/d 30 tahun.

5. Yesus sendiri tidak pernah bersabda, bahwa Aku datang untuk menebus dosa asal yang pernah diperbuat oleh bapak dan Ibu kita Yaitu Adam as dan Hawa as.

Secara logis, Yesus tidak mungkin menjadipenebus dosa karena 5 point di atas, apalagi Yesus juga masih keturunan Adam yang menurut doktrin dosa warisan setiap keturunan Adam telah mempunyai dosa yang disebut dosa asal atau warisan, padahal salah satu syarat sebagai penebus dosa adalah manusia suci yang tidak mempunyai dosa termasuk dosa asal.

Bila Yesus tidak layak menjadi penebus dosa, pertanyaan yang dapat lahir dari para pengiman dosa warisan adalah ? Lalu siapa yang menjadi penebus dosa bila bukan Yesus?

Pertanyaan itu wajar bila keluar dari orang yang di benaknya telah tertanam kuat doktrin dosa warisan, namun bagi orang-orang yang terbebas dari doktrin, maka akan bertanya ? benarkah dosa warisan itu ada, karena bila ada dan Yesus tidak layak menjadi penebus dosa, maka sia-sialah segala kehidupan manusia di dunia ini ?

Namun, tidak satu ayatpun yang berasal dari Allah, para nabi, orang-orang suci dan Yesus sendiri yang menyebut bahwa dosa warisan memang ada sebagai akibat dosa Adam. 

Adam memang telah berbuat dosa, tetapi dosa itu ditanggung anak keturunannya tidak berdasar sama sekali kecuali hanya menduga-duga saja. Ajaran dosa warisan baru ada setelah Yesus tidak ada lagi di bumi, dosa warisan baru dikenalkan beberapa tahun oleh orang yang mengaku-aku mendapat mandat dari Yesus, padahal tidak ada satu mukjizatpun sebagai penjamin bahwa orang tersebut adalah penerima mandat ajaran Allah dan Yesus, padahal sejak awal hingga zaman nabi Muhammad, setiap rasul Allah pasti mempunyai mukjizat untuk membuktikan bahwa segala ajarannya bersumber dari Allah. 

Seperti Yesus yang dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit yang tidak bisa disembuhkan seperti kebutaan dan dapat menghidupkan orang mati sebagai bukti Yesus utusan Allah, sehingga umatnya layak untuk mempercayainya, sementara orang yang mengajarkan dosa warisan yaitu PAULUS, sama sekali tidak mempunyai mukjizat, padahal ajaran DOSA WARISAN sama sekali baru yang tidak pernah diajarkan sebelumnya, sudah semestinya ada kemukjizatan pada diri Paulus untuk mendukung ajarannya bahwa semua berasal dari Allah.

Dosa warisan hanyalah mengikuti ajaran PAULUS yang dahulu bernama SAULUS yang selalu mengejar-ngejar murid-murid Yesus dan membunuhnya, kemudian mengaku bertaubat karena ditemui Yesus untuk mengemban tugas dari-nya, Dosa warisan hanyalah penafsiran yang dilatar belakangi peristiwa jatuhnya Adam ke dalam dosa yang ditafsirkan dosa tersebut ditanggung juga oleh anak keturunannya.

Kemustahilan Dosa Warisan

Kemustahilan Pertama adalah, dalam doktrin dosa warisan, manusia sejak lahirnya telah menanggung dosa asal yang diperbuat oleh Adam as. padahal seorang manusia yang baru lahir tidak tahu-menahu tantang perbuatan Adam dan tidak ikut merasakan kenikmatan perbuatan dosa Adam, dan belum pernah berbuat dosa sedikitpun, mungkinkah Allah mengajarkan dosa warisan sementara Allah dalam Bible telah mengajarkan tidak ada dosa warisan :


Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya. Orang benar akan menerima berkat kebenarannya, dan kefasikan orang fasik akan tertanggung atasnya. 
Yehezkiel 18:20

Kemustahilan kedua, doktrin dosa warisan menjadikan Allah sebagai Allah yang tidak teliti dalam berencana sehingga gagal merencanakan Adam dan Hawa hidup kekal di Taman Eden, dan doktrin tersebut secara tidak langsung menyatakan Allah telah kalah dengan Iblis sehingga rencananya gagal. Kemustahilan kedua ini menunjukkan bahwa doktrin dosa warisan hanyalah karangan manusia yang salah menafsirkan sebuah kisah.

Kemustahilan ketiga, menurut doktrin dosa warisan, selama dosa itu belum ditebus, maka anak keturunan Adam tidak akan dapat mencapai kekekalan seperti rencana Allah mula-mula, yaitu yang semula direncanakan kekal dalam taman Eden menjadi ? lahir-besar-mati dan tidak hidup kembali untuk selama-lamanya, artinya binasa begitu saja menjadi tanah.

Menurut doktrin dosa warisan tersebut, orang-orang yang hidup sebelum Yesus menebus dosa warisan, akan mati binasa dan tidak berhak masuk ke sorga, seperti nabi Nuh, Ibrahim, Ishak, Musa dan orang-orang suci lainnya, padahal perjuangan dan pengorbanan mereka sangatlah besar untuk menegakkan agama Tauhid, anehnya, mereka sama sekali tidak berhak masuk ke dalam sorga, nasib mereka sama dengan nasib para perampok, pezinah, pencuri, Fir?aun dan orang-orang berdosa dan jahat lainnya juga sama dengan nasib semua hewan yang pernah hidup di bumi ini yaitu binasa begitu saja dan tidak berhak masuk sorga.

Gelar suci, mulia dan diberkati tidak ada artinya bagi orang-orang suci dan nabi-nabi suci, karena mereka bernasib sama dengan orang-orang yang mendapat gelar jahat, pezinah, koruptor, fir?aun, terkutuk dan lain-lain bahkan sama dengan nasib hewan yang bergelar menjijikkan, buas, beracun, bunglon yaitu semua gelar tersebut sama-sama tidak mendapatkan balasan, sungguh beruntung orang yang telah bergelimang dosa dan puas dalam hidup ini dan sungguh bodoh orang-orang sholeh yang telah mengorbankan hidupnya demi agama tauhid, untuk apa jiwa dan raga dikorbankan dan diperjuangkan demi Agama Allah kalau semua berakhir sama dengan para pembangkang.

Sementara itu, masih menurut doktrin dosa warisan, walaupun dia seorang pelacur, perampok, pemalas, koruptor asal mati mengimani akan adanya dosa warisan dan adanya penebusan dosa oleh Yesus, maka dia berkesempatan masuk ke dalam sorga, mereka lebih mulia dari pada nabi Nuh, Ibrahim, Musa, Harun dan orang-orang suci lainnya.

Tentu saja doktrin semacam ini, menempatkan Allah yang mengatur alam dan segala kehidupan manusia sebagai Allah yang tidak adil, karena orang-orang suci sebelum Yesus seperti Nuh, Ibrahim, Musa dan lain-lain diberikan nasib yang sama dengan Fir?aun, pelacur, perampok dan hewan, sementara orang-orang setelah Yesus diberi kesempatan mendapatkan kemuliaan di sorga walaupun perjuangan dan pengorbanannya tak sebanding dengan para nabi-nabi sebelum Yesus.

Tentu saja, dengan doktrin dosa warisan, mau tidak mau harus menyatakan Allah telah berbuat dzalim dan tidak adil, padahal Allah Maha Adil dan Maha Pengasih, maka mustahil ajaran Dosa Warisan berasal dari Allah SWT.

Bila mustahil dosa warisan berasal dari ajaran Allah, padahal doktrin dosa warisan itu ada, salahkah bila kita menyimpulkan bahwa dosa warisan hanyalah karangan manusia yang berasal dari kesalahan tafsir atas kisah jatuhnya Adam-Hawa ke dalam dosa. ? (al-islahonline)


REVERENSI:
A.N. Wilson in his book "The Mind of Paul the Apostle.
Ralph Edward Woodrow in his book "Babylon Mystery Religion." Henry Chadwick, Religious Professor at Oxfordand Cambridge University, in his book "The Early Church."
John Davidson, of Cambridge Universityin his book "The Gospel of Jesus."
Books DR. H. Sanihu Munir, SKM, MPH.
Michael Baigent and Richard Leigh in their book "The Dead Sea Scrolls Deception."