Pelaksanaan ibadah haji telah disyariatkan sejak zaman Nabi Adam AS
hingga Nabi Muhammad SAW. Adapun tata cara ibadah haji yang disyariatkan
kepada para nabi dan rasul itu umumnyalebih banyak berkisar pada
pelaksanaan tawaf atau mengelilingi Ka’bah. Berikut sejumlah tata cara
ibadah haji yang dilaksanakan sejak zaman Nabi Adam AS hingga sekarang
ini.
Nabi Adam AS
Setelah beberapa waktu sejak diturunkan ke bumi, Nabi Adam diperintahkan oleh Allah SWT pergi ke Baitullah di Makkah untuk melaksanakanibadah haji. Menurut sejumlah riwayat, Ka’bah dibangun oleh para malaikat. Dan selama lebih dari 2.000 tahun, malaikat sudah melaksanakan tawaf (mengelilingi Ka’bah). Nabi Adam AS kemudian mengikuti apa yang dilakukan malaikat.Ka’bah awalnya telah dibangun oleh malaikat. Kemudian, Nabi Adam AS diperintahkan untuk membangun kembali Ka’bah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat ibadah) manusia ialah Baitullah di Bakkah (Makkah), yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.” (QS Ali Imran [3]: 96).
Nabi Hud AS & Nabi Saleh AS
Para nabi setelah Adam AS juga melaksanakan ibadah haji ke Baitullah. Ibnu Katsir dalam kitabnya, Bidayah wa an-Nihayah, menyebutkan sebuah riwayat Imam Ahmad bin Hanbal ra, IbnuAbbas ra berkata, “Ketika Nabi SAW sedang lewat di Lembah Usfan pada waktu berhaji, beliau berkata, ‘Wahai AbuBakar, lembah apakah ini?’ Abu Bakar menjawab, ‘Lembah Usfan.’ Nabi Bersabda, ‘Hud dan Saleh AS pernah melewati tempat ini dengan mengendarai unta-unta muda yang tali kekangnya dari anyaman serabut. Sarung mereka adalah jubah dan baju mereka adalah pakaian bergaris. Mereka mengucapkan talbiyah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah’.”
Nabi Ibrahim AS dan Ismail AS
Setelah beberapa waktu sejak diturunkan ke bumi, Nabi Adam diperintahkan oleh Allah SWT pergi ke Baitullah di Makkah untuk melaksanakanibadah haji. Menurut sejumlah riwayat, Ka’bah dibangun oleh para malaikat. Dan selama lebih dari 2.000 tahun, malaikat sudah melaksanakan tawaf (mengelilingi Ka’bah). Nabi Adam AS kemudian mengikuti apa yang dilakukan malaikat.Ka’bah awalnya telah dibangun oleh malaikat. Kemudian, Nabi Adam AS diperintahkan untuk membangun kembali Ka’bah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat ibadah) manusia ialah Baitullah di Bakkah (Makkah), yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.” (QS Ali Imran [3]: 96).
Nabi Hud AS & Nabi Saleh AS
Para nabi setelah Adam AS juga melaksanakan ibadah haji ke Baitullah. Ibnu Katsir dalam kitabnya, Bidayah wa an-Nihayah, menyebutkan sebuah riwayat Imam Ahmad bin Hanbal ra, IbnuAbbas ra berkata, “Ketika Nabi SAW sedang lewat di Lembah Usfan pada waktu berhaji, beliau berkata, ‘Wahai AbuBakar, lembah apakah ini?’ Abu Bakar menjawab, ‘Lembah Usfan.’ Nabi Bersabda, ‘Hud dan Saleh AS pernah melewati tempat ini dengan mengendarai unta-unta muda yang tali kekangnya dari anyaman serabut. Sarung mereka adalah jubah dan baju mereka adalah pakaian bergaris. Mereka mengucapkan talbiyah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah’.”
Nabi Ibrahim AS dan Ismail AS
“Dan (ingatlah) ketika Kami memberikan tempat
kepada Ibrahim di Baitullah (dengan mengatakan), ‘Janganlah kamu
menyekutukan sesuatu pun dengan Aku dan sucikanlah rumah-Ku ini bagi
orang-orang yang bertawaf dan orang-orang yang beribadah, dan orang yang
ruku dan sujud. Dan, serulah manusia untuk mengerjakan haji, niscaya
mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta
yang kurus, yang datang dari segenap penjuru yang jauh, supaya mereka
menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama
Allah pada hari yang telah ditentukan’.” (QS al-Hajj [22]: 26-28).Nabi
Ibrahim diperintahkan Allah SWT untuk mengajak umat manusia mengerjakan
ibadah haji ke Baitullah. Selanjutnya, nabi-nabi lainnya mengerjakan hal
serupa.
Nabi Muhammad SAW
Rasulullah SAW melaksanakan ibadah haji pada tahun kesembilan Hijriah. Sejak Nabi SAW dan sahabat-sahabatnya hijrah dari Makkah ke Madinah. Selama itu mereka terus-menerus bekerja keras, terus-menerus dihadapkan pada peperangan. Kadang dengan pihak Quraisy, adakalanya pula dengan pihak Yahudi. Sementara itu, Islam pun makin tersebar luas, makin kuat dan kokoh.
Sejak tahun pertama Hijrah, Rasulullah sudah mengubah arah kiblat dari Masjidil Aqsha ke Masjidil Haram. Kini kaum Muslimin menghadap ke Baitullah yang dibangun oleh Nabi Ibrahim di Makkah, yang kemudian diperbaharui lagi tatkala Rasulullah masih muda belia.Waktu itu, beliau juga turut mengangkat batu hitam (Hajar Aswad) ke tempatnya di ujung dinding bangunan tersebut.
Masjidil Haram (Masjid Suci) telah menjadi tujuan orang-orang Arab dalam melakukan ibadat. Dalam bulan-bulan suci setiap tahun, mereka datang ke tempat itu. Setiap orang yang datang keamanannya terjamin. Apabila orang bertemu dengan musuh yang paling keras sekalipun, di tempat ini ia tak dapat menghunus pedang atau mengadakan pertumpahan darah. Akan tetapi sejak Rasulullah dan kaum Muslimin hijrah, pihak Quraisy telah mengambil tanggung jawab dengan melarang mereka memasuki Masjidil Haram.
“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: “Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah.” (QS Al-Baqarah: 217)
Selama enam tahun itu banyak sekali ayat-ayat turun berturut-turut mengenai Masjid Suci itu yang oleh Allah dijadikan tempat manusia berkumpul dan tempat yang aman. Namun pihak Quraisy menganggap Rasulullah dan pengikut-pengikutnya telah mengingkari berhala-berhala yang terdapat di dalamnya. Oleh karena itu, memerangi dan melarang mereka datang berkunjung ke Ka’bah adalah suatu kewajiban bagi Quraisy, kalau mereka tidak mau kembali kepada dewa-dewa nenek-moyangnya.
Sementara itu kaum Muslimin merasa menderita karena tak dapat melakukan tugas agama yang sudah menjadi kewajiban mereka, juga sudah menjadi kewajiban nenek-moyang mereka dahulu. Disamping itu, kaum Muhajirin sendiri pun sudah merasa tersiksa dan merasa tertekan—tersiksa dalam pembuangan, tertekan karena kehilangan tanah air dan keluarga. Hanya saja, mereka semua yakin akan adanya pertolongan Allah kepada Rasul-Nya dan kepada mereka.
Dengan melarang mengadakan ziarah keMakkah serta menunaikan kewajiban berhaji dan menjalankan umrah, sebenarnya orang-orang Quraisy sudah melakukan kekejaman terhadap Rasulullah dan para sahabat. Rumah Purba (Ka’bah) ini bukanlah milik Quraisy, melainkan milik semua orang. Hanya saja orang-orang Quraisy itu berkewajiban menjaga Ka’bah dan mengurus air buat para pengunjung, yakni yang meliputi segala macam kepengurusan Rumah Suci dan pemeliharaan pengunjung-pengunjungnya. Penyembahan berhala oleh suatu kabilah tidaklah berarti membenarkan tindakan Quraisy melarang orang berziarah dan berthawafdi Ka’bah serta melakukan segala upacara peribadatan.
Rasulullah SAW datang menyeru orang menjauhi penyembahan berhala dan membersihkan diri dari segala noda paganisme dan kemusyrikan. Beliau mengajak orang ke tingkat jiwa yang lebih tinggi, yakni menyembah hanya kepada Allah SWT. Oleh karena menjalankan ibadah haji dan umrah itu merupakan salah satu kewajiban agama,maka melarang penganut-penganut agama baru ini melakukan kewajiban agamanya berarti suatu tindakan permusuhan.Jika Rasulullah kemudian datang juga disertai orang-orang yang sudah beriman kepada Allah dan kepada ajarannya yang sebenarnya mereka adalah penduduk asli Makkah (orang-orang Quraisy) khawatir rakyat jelata di Makkah akan menggabungkan diri.
Nabi Muhammad SAW
Rasulullah SAW melaksanakan ibadah haji pada tahun kesembilan Hijriah. Sejak Nabi SAW dan sahabat-sahabatnya hijrah dari Makkah ke Madinah. Selama itu mereka terus-menerus bekerja keras, terus-menerus dihadapkan pada peperangan. Kadang dengan pihak Quraisy, adakalanya pula dengan pihak Yahudi. Sementara itu, Islam pun makin tersebar luas, makin kuat dan kokoh.
Sejak tahun pertama Hijrah, Rasulullah sudah mengubah arah kiblat dari Masjidil Aqsha ke Masjidil Haram. Kini kaum Muslimin menghadap ke Baitullah yang dibangun oleh Nabi Ibrahim di Makkah, yang kemudian diperbaharui lagi tatkala Rasulullah masih muda belia.Waktu itu, beliau juga turut mengangkat batu hitam (Hajar Aswad) ke tempatnya di ujung dinding bangunan tersebut.
Masjidil Haram (Masjid Suci) telah menjadi tujuan orang-orang Arab dalam melakukan ibadat. Dalam bulan-bulan suci setiap tahun, mereka datang ke tempat itu. Setiap orang yang datang keamanannya terjamin. Apabila orang bertemu dengan musuh yang paling keras sekalipun, di tempat ini ia tak dapat menghunus pedang atau mengadakan pertumpahan darah. Akan tetapi sejak Rasulullah dan kaum Muslimin hijrah, pihak Quraisy telah mengambil tanggung jawab dengan melarang mereka memasuki Masjidil Haram.
“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: “Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah.” (QS Al-Baqarah: 217)
Selama enam tahun itu banyak sekali ayat-ayat turun berturut-turut mengenai Masjid Suci itu yang oleh Allah dijadikan tempat manusia berkumpul dan tempat yang aman. Namun pihak Quraisy menganggap Rasulullah dan pengikut-pengikutnya telah mengingkari berhala-berhala yang terdapat di dalamnya. Oleh karena itu, memerangi dan melarang mereka datang berkunjung ke Ka’bah adalah suatu kewajiban bagi Quraisy, kalau mereka tidak mau kembali kepada dewa-dewa nenek-moyangnya.
Sementara itu kaum Muslimin merasa menderita karena tak dapat melakukan tugas agama yang sudah menjadi kewajiban mereka, juga sudah menjadi kewajiban nenek-moyang mereka dahulu. Disamping itu, kaum Muhajirin sendiri pun sudah merasa tersiksa dan merasa tertekan—tersiksa dalam pembuangan, tertekan karena kehilangan tanah air dan keluarga. Hanya saja, mereka semua yakin akan adanya pertolongan Allah kepada Rasul-Nya dan kepada mereka.
Dengan melarang mengadakan ziarah keMakkah serta menunaikan kewajiban berhaji dan menjalankan umrah, sebenarnya orang-orang Quraisy sudah melakukan kekejaman terhadap Rasulullah dan para sahabat. Rumah Purba (Ka’bah) ini bukanlah milik Quraisy, melainkan milik semua orang. Hanya saja orang-orang Quraisy itu berkewajiban menjaga Ka’bah dan mengurus air buat para pengunjung, yakni yang meliputi segala macam kepengurusan Rumah Suci dan pemeliharaan pengunjung-pengunjungnya. Penyembahan berhala oleh suatu kabilah tidaklah berarti membenarkan tindakan Quraisy melarang orang berziarah dan berthawafdi Ka’bah serta melakukan segala upacara peribadatan.
Rasulullah SAW datang menyeru orang menjauhi penyembahan berhala dan membersihkan diri dari segala noda paganisme dan kemusyrikan. Beliau mengajak orang ke tingkat jiwa yang lebih tinggi, yakni menyembah hanya kepada Allah SWT. Oleh karena menjalankan ibadah haji dan umrah itu merupakan salah satu kewajiban agama,maka melarang penganut-penganut agama baru ini melakukan kewajiban agamanya berarti suatu tindakan permusuhan.Jika Rasulullah kemudian datang juga disertai orang-orang yang sudah beriman kepada Allah dan kepada ajarannya yang sebenarnya mereka adalah penduduk asli Makkah (orang-orang Quraisy) khawatir rakyat jelata di Makkah akan menggabungkan diri.
Dengan demikian, ini merupakan benih yang dapat
mencetuskan perang saudara.Oleh sebab itu, dalam jiwa mereka
sudahtertanam benih dendam dan permusuhan. Padahal telah diketahui,
bahwa Rumah Purba itu kepunyaan Allah dan kepunyaan seluruh masyarakat
Arab. Dan bahwa kewajiban mereka hanyalah menjaganya dan memelihara
orang-orang yang sedang berziarah.Kaum Muslimin sudah gelisah sekali
karena rindu ingin berziarah ke Ka’bah dan ingin menunaikan ibadah haji
dan umrah. Pada suatu pagi, ketika mereka sedang berkumpul di
masjid,tiba-tiba Nabi memberitahukan bahwa beliau telah mendapat ilham
dalam mimpi hakiki, insya Allah mereka akan memasuki Masjid Suci dengan
aman tenteram, dengan kepala dicukur atau digunting tanpa merasa
takut.Rasulullah kemudian mengumumkan kepada khalayak ramai agar
berangkat menunaikan ibadah haji pada bulan Dzulhijjah yang suci.
Dikirimnya utusan-utusan kepada kabilah-kabilah yang bukan dari pihak
Muslimin, dianjurkannya mereka supaya ikut bersama-sama pergi berangkat
ke Baitullah, dengan aman tanpa ada pertempuran. Rasulullah juga sangat
berharap agar kaum Muslimin dapat berangkat sebanyak mungkin.Maksud baik
Nabi SAW adalah agar semua orang Arab mengetahui bahwa kepergiannya
dalam bulan suci itu hendak menunaikan ibadah haji, bukan untuk
berperang. Beliau hanya ingin melaksanakan salah satu kewajiban dalam
agama Islam, yang juga diwajibkan di agama-agama orang Arab sebelum
itu.
Untuk itu beliau mengajak orang-orang Arab yang tidak seagama agar
juga turutmelakukan kewajiban tersebut. Dengan demikian, kalaupun pihak
Quraisy masih juga bersikeras hendak memeranginya dalam bulan suci,
hendak melarang orang Arab untuk beribadah, maka takkan ada orang-orang
Arab yang mau mendukung sikap tersebut.Rasulullah mengumumkan kepada
semua orang supaya berangkat menunaikan ibadah haji. Kabilah-kabilahdi
luar Muslimin juga dimintanya berangkat bersama-sama.Pada bulan
Dzulqa’dah beliau berangkat dengan rombongan dari kaum Muhajirin dan
Anshar, serta beberapa kabilah Arabyang menggabungkan diri. Jumlah
mereka yang berangkat ketika itu sebanyak 1.400 orang.
Rasulullah
membawa binatang kurban yang terdiri dari 70 ekor unta, dengan
mengenakan pakaian ihram. Hal ini dimaksudkan agarorang mengetahui bahwa
beliau datang bukan untuk berperang, melainkan khusus hendak berziarah
dan mengagungkan Baitullah.Ketika rombongan sudah sampai di DzulHulaifa,
mereka menyiapkan kurban dan mengucapkan talbiyah. Binatang kurban itu
dilepaskan dan di sebelah kanan masing-masing hewan itu diberi tanda, di
antaranya terdapat unta Abu Jahal yang dirampas pada Perang Badar. Tak
seorang pun dari rombongan haji itu yang membawa senjata selain pedang
bersarung yang biasa dibawa orang dalam perjalanan. Istri Nabi yang ikut
serta dalam perjalanan ini adalah Ummu Salamah.
Sumber: Rabithah-pkl.net